[ 248 ] فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ . . . الآية . ( سي ) : التَّابُوتُ : صندوق التوراة ، وكان من خشب الشمشار وهو « البقص » « 1 » ، فيما ذكر ( عط ) « 2 » مموها بالذهب نحوا من ثلاث أذرع في ذراعين . وذكر المسعودي « 3 » : أنّ موسى - عليه السلام - كان قد ضرب التابوت من ستمائة ألف مثقال من الذهب وسبعمائة وخمسين مثقالا . قال وهب « 4 » : كان أمر التابوت أنه كان عند بني إسرائيل يغلبون به من قاتلهم حتى عصوا فغلبهم عليه أهل بابل ، فلما كان أمر طالوت وضعوه في كنيسة فيها أصنام ، فكانت الأصنام تصبح منكسة ، فجعلوه في قرية فأصابهم أوجاع ، فقالوا : ما هذا إلا من قبل هذا التابوت ، فلنرده ، فجعلوه في عجلة

--> « عدة أصحاب بدر » عن البراء بن عازب رضي اللّه عنه قال : « كنا أصحاب محمد صلّى اللّه عليه وسلّم نتحدث أن عدة أصحاب بدر على عدة أصحاب طالوت الذين جاوزوا النهر ولم يجاوز معه إلا مؤمن بضعة عشر وثلاثمائة » . الحديث أخرجه - أيضا - الإمام أحمد في مسنده : 4 / 290 ، عن البراء ، والطبري في تفسيره : ( 5 / 346 - 351 ) عن البراء ، وقتادة ، والسدي . وانظر تاريخه : 2 / 433 . ( 1 ) انظر تاج العروس : ( 15 / 460 ، 461 ) ( بقس ) . ( 2 ) المحرر الوجيز : 2 / 359 ، والكلام الذي أورده المؤلف - رحمه اللّه - بنصه في : الكشاف : 1 / 380 ، ونقل ابن الجوزي في زاد المسير : 1 / 294 عن ابن عباس أنه قال : « كان التابوت من عود الشمشار عليه صفائح الذهب . . . » وانظر تفسير الطبري : 5 / 325 . ( 3 ) مروج الذهب : 1 / 50 . ( 4 ) وهب بن منبه : ( 34 - 114 ه ، وقيل غير ذلك ) . هو : وهب بن منبه الأبناوي الصنعاني ، أبو عبد اللّه . التابعي والمؤرخ المشهور . أخباره في طبقات ابن سعد : 5 / 543 ، والمعارف لابن قتيبة : 459 ، وفيات الأعيان : 6 / 35 ، 36 . ينظر كلامه في تفسير الطبري : 5 / 318 - 320 ، وتاريخه : 1 / 470 ، 471 ، والمحرر الوجيز : 2 / 358 ، 359 .